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真实的，便会衍生苦与恐惧。你会害怕即将发生的事，到处皆令你怵目惊心。其实，你只是害怕自己。只要一动念，恐惧便接踵而来。它欺骗你，创造幻象来误导你。对于如此惊惶的人，无论他们进入屋内或森林，都很容易遭到...
阿姜查
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23581842078.html
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生灭速度比构成电影的个别画面快得多，这就是为什么我们要去体会其中的变化是非常困难的；当我们无法体会这个事实，认无常为常的幻象就发生了。 是什么遮盖住苦呢？佛陀说，这是由于不注意身体姿势所造成的。不去...
阿姜念
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23583442099.html
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也没有思虑了；智慧就不用去攀缘外物，也无需攀缘了；人就能不灭客观“幻象”而主观上得到寂灭了；不修禅定而思想上也能闲静了。总之，在慧远看来，只有忘却身形，超绝感情，排除欲望，无视客观事物的差别，超脱现实...
方立天
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00005042243.html
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教义，固然可以引申出为现存秩序作辩护的结论，但同样有理由做出这样的推论：一念心所具的三千诸法既然一一自足法性，平等一如，那么，不仅反映众生差别的十法界只是一念心的幻象，而且就是一一众生之间的差别也并无存...
潘桂明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00025042384.html
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6月27日
神 通 很多对佛教真谛尚不了解的所谓修行人，非常执着天眼、天耳、天上飞行，或者开中脉、见幻象等神通。经常听见有人讲某人又开天眼了，某人又见到观音菩萨了等等消息。 所以，...
索达吉堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00034742448.html
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明白，无论是起心动念还是安住之时，无论是高谈阔论还是止语之时，平时行住坐卧等行为，酸甜苦辣等感受，一经详细观察，均为幻现，毫无实义。并最终了知内外一切幻象与法界智慧无二之等性。 证达心之本面的修行...是错觉，而且眼中所见的日月星辰、山川大地均是幻象时，他一定会张大双眼，并考虑是否将你送进疯人院。 无始以来，人们执着于自己的眼睛所看到的东西，认为是实有，从而产生贪瞋痴等染污意识，并建立了自己心中...
索达吉堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00034942449.html
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有用无，依有而无，由圆满具足之本体而起幻化之相用。有宗之说，如月映萬川，由斯真实之一体而显种种幻象；空宗之说，如镜现众像，由空寂之一体而现有形之像。个中深意，原非十三岁童子所能知，故六祖不肯其说，更启...
徐文明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00052342572.html
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柱子；这有什么错？’另一次他拄杖道：‘一般人会说它实有其物；小乘宗会分析它，说它是不存在；辟支佛会称它为幻象存在，而菩萨则会说它是空(sunya)。至于禅僧，他们则只称拄杖为...
铃木大拙
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00122142832.html
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仁者夙具灵根，故能直下从观照下手，以便契悟自性，少走弯路，十分敬佩！一切众生本具如来智慧德相，只因妄想、执著而不证得，即仁者所谓‘以幻象为实有，随妄念而流转’，忘却了本来不生不灭之常住真心。惟有...
徐恒志
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00125042867.html
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，在佛法看来这种因缘所生的现象，正因为是暂有的、是无常的，所以又说是虚妄的——“凡所有相（现象），皆是虚妄”（《金刚经》）；不过虽是虚妄，却并不是没有，幻象宛然，客观地存在，前灭后生，相续不断，所以...
徐恒志
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00160243102.html